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春节给去世的亲人烧纸有什么讲究吗?
  • 春节给去世的亲人烧纸有什么讲究吗?
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王府159说:
我妈活着的时候,我就给我妈说:活着好好享受生活,要吃啥喝啥都滿足自己,子女对父母好好地,比活着不孝顺,死了张着个大嘴使劲的干嚎强,那还有什么用?我父母包括我姨都赞成我的观点……人死如灯灭,不要再不断的去坟地烧纸了,即使你住到坟地不回来也说明不了什么。人都有一死,做好自己,别做样子给别人看,尽量活的简单些
天边彩云说:
每逢佳节倍思亲。每当万家团圆的春节来临的时候,我就会情不自禁的想念远在遥远天国里的父母亲。两位老人家先后离开我们近二十年的光阴岁月了。任凭时光不断流逝,但父母亲的音容笑貌、养育之恩以及与我们一起生活的美好人生故事,却永恒地驻留在我们心坎里……
我们这里给已故的父母亲到坟墓地上灯、烧纸、送“钱”、清理杂草等,一般都是傍晚时分进行。但在进行祭奠事宜时,偶尔相遇下雨起风天气因素;坟墓地上的杂草丛生、小树芦苇交织,清理这些需要时间处理。所以,现在我们这儿的家人都会提前下午三、四点钟前往坟墓地……
到长眠在坟墓地父母亲上灯,风雨无阻已十多年了,从未间断过。与其说给生活在另外一个世界里的父母亲上灯、送“钱”,不如说触景生情令人泪流滿面、心涌无尽的思念……
又是一年祭奠上灯时。到坟墓地,要带以下工具:砍刀、铁铲、刮刀、锤剪、铁钳、擦布、黄蜡油、一壶清水等;要买灯笼、各种鲜花、香炷、纸钱、黄土纸、鞭炮等;
做好以下事情:清理除掉坟墓上及墓周沿的杂草、小树、芦苇等,把坟墓环境打理得干干净净;用擦布与清水,把墓碑从上至下清洗尘土,打理干净后,再打涂一层薄薄的黄蜡油。起到防晒、保色、不脱落、不变色调的作用;最后,插香炷、燃烧黄土纸、纸“钱”、坟墓前磕头、点燃一挂鞭炮,在心中盼望父母亲保佑我们一家人平平安安……
在完成一细列的祭奠事宜后,缓步绕墓地一周,依依不舍的一步三回头。在沧茫暮色中,回头看到,百余座墓碑中,唯有父母亲的墓碑光亮依旧,引人注目
拥有你的天地说:
老爸去世近四十年了,每逢佳节倍思亲,一到过年又想起我那脾气不好但非常善良的爸爸,逢有说道的节日是逢节必烧,没有时间,儿子媳妇替代,只有清明扫墓携家人到坟前,将杂清理一下,坟头压上纸,干万不能烧,引起山林大火得不偿失,春节了,到十字路囗,找一远离易燃品的地方,将纸烧掉,以表对逝去亲人的怀念,用事实告诫儿子,中华以孝为美德,用行动善待逝去的和活着的人。
春锋如意说:
这个事情我感悟很深、我的母亲有心脏病还有高血压。
有一天、我去看她的时候、说话唠嗑很正常、但是送我出门的时候、她说、儿子我死后年年给我烧纸就行了、我说你别瞎说了正是享福的时候。
结果没有过几天我的妈妈就过世了、她生前预感到了自己死亡、并且自己用縫刃机做的装老衣裤以及其它物品告、诉我放的位置,我所述说就是人类死亡是有预知的。
味哎儿说:
有人烧,有人不烧,没定式。
本处的人,愿在厨房,或餐厅的门后,设一垢,放盅碗盘筷,盛上年饭菜供给思念的亡灵。
此,示意子孙莫忘前人外,表示开后门,特殊对待意。且不影响正常过年节的。
烧纸钱,须有围罩,晚上在十字路口处举行,白天在少人处进行,也可去墓地进行。
此须家庭主要男丁外,念叼念叼,告之自家人安好,共给其送钱了,在那边顾好自己,等心愿语。不论在哪,须圈罩好,除防火外,主要是别任意让钱乱飞,跑到别人那里了,自所供的人没收到。
每逢佳节,倍思亲,供供去世亲人是人性体现,最隆重的是家庭院或厅堂,设灵位,供三牲及酒菜,即自三十宴,全家人供拜完,吃胙食宴。
胙食是供品供物,由供拜人分享的词语。具沾供福的意思,因供物供品因供而近神品了,食到者也贴点神气。
家庭用三牲,不是牛羊猪,而是羊或猪的头或肉,鱼,鸡的熟食品,再年饭菜,酒,干果.鲜果.糕点等。
供礼成,又分两式:
1.不开宴,由家主领长子长孙或指定继承人,去十字路口接神,再奉神入神龛,才开宴。
2.先开宴,宴后再迎神的。
可见祖在先,神在后的。显鬼神事敬而远之的习俗。
这一切,仅三十晚进行,三十前不拜年的,从而不窜门,开宴才祝新年好,且不归拜年仅归祝意,初一及以后才是拜年的。
只不过,特殊的是,灶王神三十白天须安顿好,也有早几天安顿好财神灶神的。
财神有送上门的人卖的,但仅说送不许说卖,买只说接或迎。而灶王则说接.或迎.或请。其他神由自家奉谁,去十字路口迎的,且由家主燃长子或长孙手持香,由香的烟为引路返家的,奉谁心念默语谁。
老年间,家庭院的照壁正中有宅神龛的,无影壁墙的,正房南墙有宅院神龛的。正房屋内有祖灵牌龛与房户主神龛,置西间室或东间室的。家主神即灶王,家主没户主大,比宅神大。这如父或爷,长子主持日常一切,管家一样。而后各房个神,门神守护大门如门卫。用军事化述呈:组.班.排.连制式。
由此,可窥古中国人教化措施之一斑。即,综军事化.人群群体.企事业模式于一体的家人形式。
而,祭.供.祝.祈.拜都是训守秩序,及适应仪式的懂规矩。特别是拜干爹拜把子拜师父,训单身离家咋办,且有入乡随俗,自降一辈法则作阵,闯社会或江湖,仅自能力一项须自备了。
因而,一句迷信,毁弃多少真谛。

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